不安と恐怖から解放される方法についてのOsho

不安と恐怖から解放される方法についてのOsho

人々が本当に望んでいる生活を送るのを妨げているのは何ですか?

一般的で破壊的なことの1つは、心配や不安をコントロールできないことです。



彼らは、彼らが実際よりも大きくて恐ろしいものになるまで、心配する考えを考えすぎます。

彼らは不安を乗り越えて、物事を過度に分析し、分解します。

誤解しないでください。不安はもちろん素晴らしいことです。

それはあなたにエネルギーを与え、あなたのつま先を保ち、将来の問題に取り組む準備をします。

しかし、不安や心配で迷子になると、まだ生きている人になる可能性があります。

知っている。私は物事を過剰に考え、不安をノンストップで経験していました。それは私を全く面白くない方法で後退させました。



しかし、私がOshoのような精神的な教祖から東洋の哲学の知恵を貪り始めたとき、私は私の不安に対処するのに役立ついくつかの貴重なテクニックを学びました。

もちろん不安はまだありますが、もっと効果的に対処する方法を学びました。

私が不安をより健康的に対処できる主な理由の1つは、Oshoから「心を観察する技術」について私が学んだ技術にあります。

それで、それは正確にどういう意味ですか?そして最も重要なのは、それをどうやってやるのですか?

オブザーバーになることは、単にあなたの心から一歩離れて、あなたの思考パターンとあなたが物事にどのように反応しているかに気づくことを意味します。

この記事では、Oshoの知恵を振り返り、心の観察者になることの真の意味、それが心配や不安を軽減するのにどのように役立つのか、そしてどう対処するのかについてお話します。



始めましょう。

「心の観察者になる」とはどういう意味ですか?

Oshoの知恵、または他の東洋の哲学者の多くをこれまで読んだことがない場合、オブザーバーであることが何を意味するのか理解できないかもしれません。

しかし、それは強力な概念であり、瞑想をうまく実践して真実を見つけることができるかどうかを理解することが重要です 内なる平和

特にあなたがあなたの心であると信じている場合、それは少し奇妙に聞こえるかもしれません、それでそれをどのように観察することが可能ですか?

しかし、最初に、私たちは心とあなたを区別する必要があります。



心はあなたの一部ですが、あなた全員ではありません。

おそらくこれはこれで要約された Eckhart Tolleからの引用

「「頭の中の声」が私ではないということを悟るなんて解放だ。私は誰ですか?それを見た人。」

つまり、思考は意識のほんの一部に過ぎないことを認識することが重要です。意識は意識なしには存在できませんが、意識は考えを必要としません。

Osho これを雄弁に説明します、心臓の鼓動や肺の呼吸などの身体機能と心を比較します。

「あなたの心が絶えず鼓動しているように、あなたの心は絶えず考え続けています。あなたの体が絶え間なく呼吸し続けるように、あなたの心も絶えず考え続けます。あなたの血が絶えず循環し続け、あなたの胃が絶えず消化し続けるように、心は絶えず考え続けます。」

「問題はありません。簡単です。しかし、あなたは血液循環を特定されていません。循環しているとは思わない実際、あなたは血液が循環していることさえ意識していません。それは循環し続け、あなたはそれとは何の関係もありません。心臓は鼓動し続けます。自分が暴行しているとは思わないのです。」

要するに、オブザーバーになることは、単にあなたの心から一歩離れて、あなたの思考パターンとあなたが物事にどのように反応しているかに気づくことを意味します。

どのように心の観察者になることを学びますか?

Oshoによると、オブザーバーになることは、水の流れを見て川のそばに座っている人に少し似ています。

「あなたの意識を流れる思考の流れの観察者になります。川のそばに座って誰かが川の流れを眺めているように、心のそばに座って見てください。

「または、誰かが森の中に座って鳥の群れが通り過ぎるのを見るのと同じように、ただ座って見てください。あるいは、誰かが雨の空と動いている雲を見る方法、あなたはただ思考の雲があなたの心の空を動いているのを見ているだけです。同じように飛ぶ鳥の思考、思考の流れる川、静かに土手の上に立って、ただ座って見るだけです。」

「それはあなたが銀行に腰を下ろしていて、流れる思考を眺めているのと同じです。何もしないでください。干渉しないでください。決して停止しないでください。決して抑圧しないでください。考えが来てもそれを止めないでください。もし来ないのなら、それを強制的に起こそうとしないでください。あなたは単に観察者になることです…。」

あなたが心をあなたが流れる川のように扱うことを学ぶと、Oshoはあなたとあなたの考えが本当に別々であることを理解し始めると言います:

「その単純な観察では、自分の思考と自分は別だということがわかり、体験します。なぜなら、思考を見ている人は、別の思考とは別であることがわかるからです。そして、あなたはこれに気づきます。もう心配する必要がないので、奇妙な平和があなたを包み込みます。

「あなたはあらゆる種類の心配の真っ只中にいることができますが、心配はあなたのものではありません。あなたは多くの問題の真っ只中にすることができますが、問題はあなたのものではありません。あなたは思考に囲まれることができますが、あなたは思考にはなりません…

「そして、自分が自分の考えではないことに気づくと、これらの考えの人生は弱くなり始め、ますます生命を失い始めます。あなたの思考の力は、あなたが彼らがあなたのものだと思っているという事実にあります。あなたが誰かと議論しているとき、あなたは「私の考えは」と言います。考えはあなた次第です。すべての思考はあなたとは異なり、あなたとは異なります。あなたは彼らの証人になるだけです。」

心を観察することは瞑想としても知られています

心の観察者になるための技術を練習したいと思っているなら、瞑想を練習すること以上のことは考えないでください。

Oshoは、 真の瞑想の主な目的 心の証人になりつつあります。実際、彼は瞑想は観察する別の名前であるとさえ言います。

「瞑想は、目撃者になることによって、心から離れることから始まります。それが自分を何かから切り離す唯一の方法です。あなたが光を見ているなら、当然一つのことは確かです:あなたは光ではなく、あなたはそれを見ているのです。あなたが花を見ているなら、一つのことは確かです:あなたは花ではなく、あなたはウォッチャーです。

「見ることは瞑想の鍵です。気をつけて。何もしないでください-マントラの繰り返し、神の名前の繰り返しはありません-心が何をしているのかに注意してください。邪魔しないでください。妨げないでください。抑圧しないでください。あなたの側では何もしないでください。あなたはウォッチャーであり、ウォッチングの奇跡は瞑想です。見ていると、ゆっくりと心は思考から空になります。しかし、あなたは眠りに落ちるのではなく、あなたはより注意深く、より意識的になってきています。

「心が完全に空になると、あなたの全エネルギーが目覚めの炎になります。この炎は瞑想の結果です。瞑想は、鑑賞、目撃、観察という別の名前であると言えるでしょう–判断や評価なし。見ているだけで、すぐに頭がおかしくなります。」

心の観察者になることは、異なる心の状態です。それはあなたの心から一歩離れて、あなたの心の中で起こっていることを判断せずにそれを観察しています。

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観察する心と考える心を理解する

心を観察する技術の理解を始めるのに最適な方法は、2つの心という禅の哲学の考えに目を向けることです。

Zenでは、彼らは一般に「思考の心」と「観察の心」を指します。

アクセプタンスコミットメントセラピー(ACT)などの西洋の心理療法は、この概念がいかに強力であるかを最近理解し始めています。

最初に理解する必要があるのは、Thinking Mindが車の場合、車を完全に制御できないことです。

たとえば、今ピンク色の象について考えないように言ったとしても、おそらくあなたはそうするでしょう。

ここで起こったことは、あなたの思考マインドに言わないように言っていたとしても、あなたの観察マインドがあなたの思考マインドの絵のピンクの象を見ているということでした。

思考マインドは常に思考を生み出しており、観察マインドを使用することに慣れていないと、思考マインドで迷ってしまいます。

これは、不安やストレスなどの感情についても同様であり、多くの苦しみの原因となっています。

私たちは、一歩下がってそれらを観察するのではなく、否定的な感情に夢中になってしまうのを避けられません。

思考のマインドと観察のマインドの違いを認識していないため、心理的なストレスの多くが生じます。

否定的な感情や考えを制御できない理由

人々は、不安、緊張、怒りなどの否定的な感情を経験するのをどのようにして止めることができるのか不思議に思うことがよくありますが、真実はそうではありません。

どうして?

思考する心をコントロールできないからです。あなたの思考マインドは、思考を生み出し続けます。あなたの感情はポップアップし続けます。

しかし、トリックは、それらが発生したときにそれらの感情と同一視することではありません。

これが禅の哲学が「私は怒っている」ではなく「怒りを感じている」と忠告している理由です。

感情を制御することはできませんが、行動を制御することはできます。

否定的な感情は自然に発生します。私たち全員がそれらを生産していますが、残念ながらそれは変わりません。

あなたが考えようとするポジティブな思考やセラピーの数に関係なく、ネガティブな思考や感情が現れます。それは人間であることの一部にすぎません。

しかし、あなたはそれらを受け入れることを学び、彼らと同一視することを避け、そしてそれにもかかわらずそれらにもかかわらず行動することができます。

不安を取り除こうとすることの問題は、あなたがより多くの試みをするほど、感情がより強くなることです。

古い格言が言うように:「あなたが抵抗するものは持続します。」

否定的な感情は流砂のようなものです。あなたが外に出ようとするほど、それからあなたが沈む砂のさらに奥へ。

代わりに、より良いアプローチは、あなたの否定的な感情を受け入れ、それらに付着することを避け、次に進むことです。

これは簡単ではなく、練習が必要です。理解すべき重要なアイデアは、2つの心があり、あなたはそれらの1つだけを制御しているということです。

上で述べたように、観察の心の使い方を学ぶことは難しいですが、練習すれば上手にできます。

瞑想に苦労している場合は、古代と現代の習慣を混同している可能性があります

上で述べたように、瞑想は心を観察する技術を学ぶのに最適な方法です。

問題は:あなたが瞑想を実践して育っていない場合、それについてどう対処するかを知ることは困難です。

座って瞑想しようとするたびに、思考のマインドが素早くさまよい始め、「集中力」が失われることに気づいたかもしれません。

瞑想は、至福の伝達手段である代わりに、「集中力を失う」という無限のループに変わり、気分を害します。

それはあなたのせいではありません。結局のところ、あなたはおそらく間違ったタイプの瞑想を試みています。

瞑想の第一人者、エミリーフレッチャーによると、瞑想には2つのタイプがあります。

1.僧侶のために設計された瞑想、および:

2.現代世界のための瞑想。

多くの人々は僧侶のために設計された瞑想を選んだために行き詰まっています。

はい、これらのプラクティスは機能しますが、学習曲線はより困難になります。

一方、エミリーフレッチャーによって設計された現代的な瞑想は、学びやすく、より楽しいです。これにより、より実用的な方法でオブザーバーマインドの使用を練習できます。

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オブザーバーマインドの使用に慣れるのに役立つ、いくつかのエクササイズがあります。

観察の心の使用に役立つ3つのテクニック

演習1。

強い感情や思いが浮かんだときは、それと同一視するのではなく、認めてください。

例えば:

「私は心配していません。今夜デートしているので気になります。」 「私は兄が嫌いではありません。兄への憎しみを感じています。」

私は落ち込んでいない。気分が落ち込んでいる」

言語は心を形作る強力な方法です。この手法は2つのことを行います。

  1. 否定的な感情や思考は一時的な状態であり、永続的なものであることを理解するのに役立ちます。
  2. それらを認識し、それらの責任を取ることを強制します。

演習2。

否定的な考えや感情に感謝の意を表します。これは実際にはACTの手法です。あなたの否定的な感情に感謝することによって、それはあなたがそれらを受け入れることを強います。

例:「Thinking Mind、明日のプレゼンテーションに不安を感じてくれてありがとう。それは私にエネルギーを与え、私のつま先を保ち続けています。

「Thinking Mind、元ガールフレンドに怒ってくれてありがとう。それはあなたがどれだけ気にかけているかを示しています。」

これは奇妙に聞こえるかもしれませんが、感謝はあなたが経験している否定的な感情や考えの強さを減らすための素晴らしい方法です。

演習3。

この手法は、何かが本当に気になり、手放すことができない場合に役立ちます。

最初のステップは、「同僚にイライラする」などのように1つの文にまとめることです。

目を閉じて、カートンのキャラクターが言っていることや、おかしなコメディアンを想像してみてください。

さて、それを、おそらくあなたのいらいらさせる同僚の、またはオフィスの外の縁石に座っているあなたのイメージに変えてください。その画像をテレビ画面に表示します。画像を面白くする。そこに色を入れます。同僚の髪の毛をカラフルでばかげて見せます。

目標は、見た目や音に悩まされている思考や感情をまったくとんでもないものにすることです。

それに時間をかけて、自分を笑わせてみてください。

これを少し行った後、気分を確認してください。かなりユーモラスにできた場合、ネガティブな感情はそれほど強力ではない可能性があります。

その他のテクニック

心を観察する練習をする方法はいくつかあります。ショーを観客に座って「あなた」が意識している間に、映画のスクリーンに映し出された写真として自分の考えを視覚化したいと思うかもしれません。

または、自分の考えを、気づきの空を横切って漂う雲のように描くのもいいでしょう。

もう1つの便利な手法は、ラベル付けです。これは、 呼吸瞑想 または身体スキャンし、あなたは意識の流れ、思考の流れに関与するようになります。思考の流れは、選択した意識の対象からの注意散漫です。

最終的に自分が流されたことに気づいたとき、ラベルを使用してそのことを「思考」し、穏やかに注意を呼吸または体にエスコートする前に自分に言ったことに気付くでしょう。

結論として

心を観察する技術を学ぶことは実践が必要なことですが、それが上手になると、思考や感情の奴隷ではなくなります。

Oshoが言うように、「自分が自分の考えではないことに気づくと、これらの考えの生活は弱くなり始め、ますます生命を失い始めます。」

「心が完全に空になると、あなたの全エネルギーが 覚醒の炎

本当に心を観察する技術を学びたいなら…

それに直面しよう。

瞑想を実践することは、心を観察する技術を学ぶために重要です。

もちろん問題は、私たちのほとんどが瞑想を実践するのに苦労していることです。

私たちは仏教の僧侶のように瞑想しようとしますが、彼らがこれらの古代の技術を何千時間も何千時間も実践してきたことに気付いていません…

だから私たちがそれを試してみると…思考がポップアップしたときにイライラします。気が散りやすくなります。私たちは集中力を維持するのに苦労しています。私たちはよりストレスと不安を感じるようになります…それは継続します。

そして、これらの障害のために、私たちは心の平安を見つけるだけでなく、瞑想を習慣にすることをやめます。

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エミリーが教える瞑想テクニックは、次のようなものを対象としています。

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  • 性生活の改善
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  • 片頭痛強度の低下
  • 不眠症を減らす
  • ADHD症状の軽減
  • 悲しみを克服する
  • 存在する

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1日20分の自己改善です。

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